








Hämeessä syntynyt, Satakunnassa varttunut ja nyt metsämökin asujana Pohjois-Karjalassa. Myös mielikuvapiirustelija ja monessa vanhaan pitäytyvä jäärä.
Kenenkäs poikia/tyttöjä sitä oikein ollaan? Lapsena saattoi joskus kuulla tuonkaltaisen kysymyksen jonkun aikuisen suusta, joka ei oikein tiennyt, kenen tenava hänen edessään oli. Sukua tutkineet ovat tutustuneet mielenkiinnolla omiin juuriinsa. Ja yleensä tiedonhalu vain kasvaa, ja jossain vaiheessa harmittelee, kun ei enää tiedäkään, kuka oli tämän, tai tuon, äiti/isä. Jeesuksellakin oli sukuselvitykset suvustaan. Ne olivat isäluetteloita. On puhuttelevaa lukea, kun luetteloa lähdetään menemään alkupisteeseensä päin, että mihin se viimein johtaa; Aadamin jälkeen: "...tämä Jumalan". Jumala loi Aadamin. Aadam oli siis Jumalan poika. Aadam sai poikia, Seetin mm. Hänestä oli Jeesuksen suku lähtöisin. Ja me kaikki - Jumalasta lähtöisin.


Heräsin vaihteeksi ihan hyvillä mielin. Usein aamut ovat toisenlaisia, jotenkin ahdistavia, kun kaikenlaiset huolet hyökkäävät mieleen. Mielessäni soi nyt tämä aamuna heti sanoja vanhasta virrestä ikäänkuin rukouksena ja siunauksena alkavaan päivään. Siitä voi lukea toisesta blogistani, jos huvittaa.
Kun olin käynyt aamukävelylläni, eli tyttöjen kanssa jonkin matkaa kulkenut, palailin sitten kotiin päin. Lauleskelinkin vähän kävellessäni. Kotiin päästyäni minulla oli halu piirtää, vaan ei mitään ideaa. Vain ajatus, että jotain ikäänkuin Jumalan ylistykseksi olisi halu tehdä. Kuinka sellaiseen voi aiheen keksiä!? Otin kuitenkin paperin ja vesivärit esiin, ja jostain se aihe alkoi muotoutua.
Jumalan on taivas. Hänen on maa. Ja kaikki, mitä siinä on.
Metsämökin eukko lähti postilaatikolle. Sieltä palaillessaan hän on päättikin rämpiä metsän kautta, siitä kohtaa, missä lumettomana aikana polku sijaitsee. Aluksi kulku onnistui oletettua paremmin, mutta hetken päästä jalka ilmeisesti upposi oletetun polunkohdan ulkopuolelle, koska jalka vajosi huomattavasti syvempään - ja alkoi jo tuntua vettä päässeen saappaaseenkin. Vesi tirsui varpaissa. Eukko kyllä tiesikin, etteivät saappaat olleet aivan ehjät.
Puoliväliä polkua lähestyessään, eukkonen näki jotain todella outoa: vähän matkan päässä polun vieressä nökötti rantapallo. Pallo itsessään oli tuttu, mutta viimeksi se oli nähty joskus syksyllä talon lähettyvillä. Eukko otti senkin nyt kantaakseen vaatimattoman postinipun lisäksi. Häntä vähän huvitti ajatus siitä, että jos joku olisi nähnyt hänet siellä, olisi katselija varmaan ihmetellyt, että mikähän hullu eukko tuo on, kun kanniskelee lumisessa metsässä rantapalloa.
Kotipihaan päästyään eukko kävi heittämässä pallon takapihalle, kun arveli pallon siellä parhaiten pysyvän. Itse hän joutui vielä rämpimään takaisin polulle etsimään toista hanskaansa, jonka huomasi kadonneeksi. Siellähän se oli polun puolivälissä, siinä vetisessä kuopassa, josta pallon oli mukaansa napannut. Onneksi hanska ei ollut kastunut kuin vähän vain.
No, sittenpä oli seuraava aamu ja kaupungille lähtö. Jonkin matkaa kotitietä kun oli ajeltu, niin mikäpäs se siinä tienpielessä taas oli: sama rantapallo. Ei nyt joudettu sitä hyysäämään, ajettiin vain ohi. Kun sitten kaupunkikierrokselta palailtiin, todettiin pallon edenneen tietä pitkin. Oli jo kohtuullisen lähellä eilistä löytöpaikkaakin. Nyt auto pysäytettiin ja eukko nappasi pallon syliinsä ja istahti sen kanssa autoon. Kotipihaan saavuttua sitten mietti, mihin mokoman karkulaisen äkkiä käsistään saisi. Ei löytynyt heti sopivaa kolosta sille. Niinpä se voi lähteä taas karkumatkalle niin kauan, kunnes joku sulkee sen varastoon.
Ja tämä tarina on tosi; eiliseltä ja tältä päivältä. Sen eukko olisi mieluusti nähnyt, millaisen kierroksen rantapallo talon takaa teki tielle päästäkseen.

Vaikka se oma rukous, tai kiitos, tuntuisi niin pieneltä pihinältä, että hädin tuskin omat korvatkaan sitä kuulee, kuullaan se taivaassa silti suurena äänenä.
Luin ihan jokin päivä sitten psalmia 18. Se on kuningas Daavidin kirjoittama. Siinä oli siitä, mitä hän oli kokenut, kun hän oli ollut vainottu. Daavid pelastui ihmeellisesti häntä uhkaavalta tuholta. Daavidhan oli runoilija; virsien tekijä ja soittaja. Hänen psalminsa on runollinen, mutta jos oikein olen käsittänyt hänen kirjoituksensa, Jumala teki silloin luonnossa poikkeuksellisia asioita, ja niistä sain aiheen kuvaan.
Isäntä avitti meillä kallioille pääsyä lapioimalla kahtena päivänä polun hankien läpi kalliolle:)
Näissä kuvissa osa polusta on vasta "rämpimisviheessa".
Ja palataan vielä vähän polkuun:
Ei se isännän työ meidän ilahdutukseksemme siihen kuljettavaan polkuun jäänyt, vaan hän oli vieläpä vienyt sinne kalliolle tuolin, joka kesällä oli takapihalla. Ja siihen tuoliin oli vielä laitettu lämmike, jotta istuinhetki oli mukavampi. Jatkossa sen lämmikkeen voi napata mukaansa eteisestä, jos tietää kallioille menevänsä vähän istuskelemaan.🙂
Oletko koskaan itse lukenut Raamatusta Jeesuksen kärsimisestä; vangitsemisesta, tuomiosta, kuolemasta, ja mitä sen jälkeen tapahtui? Tiesitkö, ettei se kaikki tullut yllätyksenä hänelle? Hän oli hyvin tietoinen siitä, mitä tulossa oli. Jeesus alkoi puhua kaikesta tulevasta jo aiemmin; mm. kohdassa Matt. 20:17-19, Jeesus kertoo mitä tuleman pitää. Samoin Matt. 26:1-2. Siitä alkaen onkin yhtäjaksoisesti luettavissa tapahtumat.
Oletko koskaan ihmetellyt, miksi hän suostui kaikkeen? Miksi pisti päänsä siihen mehiläispesään, eikä paennut sitä kaikkea jonnekin kauas, kun kerran tiesi, mitä tulossa on?
Kuvittele hetken ajan.
Kuvittele, että olisit pahantahtoisten ihmisten ympäröimänä. He kyselevät sinulta kaikkea, vain saadakseen lisää aihetta syyttää sinua. Tiedät hyvin, ettei mikään puolustautuminen auta näitä vastaan. Ja kukaan ei ole sinua puolustamassa, sillä lähimmät ihmisesikin pakenivat. Syyttäjäsi väittävät sinun pilkanneen Jumalaaa, koska myönsit totuuden itsestäsi.
Mitä nyt tapahtuu?
Sinua syljetään kasvoille, joka jo yksinään olisi inhottavaa. Mutta nyt saat vieläpä nyrkiniskuja kasvoihisi. Ja koko ajan pilkaten puhutaan sinusta samalla. Mutta ei se siihen jäänyt. Sinut viedään nyt toisen herran eteen kuulusteltavaksi. Mutta et halua sielläkään käydä puolustautumaan. Lopulta sinulle langetetaan kuolemanrangaistus, ristiin naulitsemalla. Ja aivankuin se ei olisi riittävästi, annetaan kiusaajillesi vapaat kädet.
Ympärillesi kerätään oikein sotilasjoukko.
Sinut riisutaan omista vaatteistasi. Tilalle saat punaisen viitan harteillesi, ja jotta pilkanteko olisi täydellistä, myös kepin "valtikaksi" käteesi ja päähän ronskisti isketyn piikkisen "kruunun". Siinä seisot nöyryytettynä taas ilkamoivan ja säälimättömän joukon keskellä, joka pilkallisesti polvistelee edessäsi, sylkee sinua, ja lyövät vielä sillä kepillä päähän, jonka äsken "valtikaksi" käteesi antoivat.
Sitten sinua lähdetään viemään sinnne, jossa kauhistuttava tuomio pannaan toimeen. Harteillesi lasketaan kannettavaksi niin suuri puu, ettet jaksa sitä kantaa. Joku toinen määrätään kantamaan sitä ristiäsi puolestasi. Ympärillä, katujen varsilla, väkijoukko hälisee; toiset itkevät, toiset nauravat ja pilkkaavat. Ja vihdoin ollaan siellä, "pääkallonpaikalla".
Sitten on vielä se ristiinnaulitseminen, jota en edes yritä kuvitella. Sekin kaikki, ja ristilläolo, tapahtuu pilkanhuutojen kuuluessa.
---
---
Mieti: Joko Jeesus oli huijari... Tai sittenkin Jumalan Poika. Juttuhan nimittäin ei jäänyt siihen, että hänen haudattiin. Kolmen päivän päästä hauta oli tyhjä. Hän oli noussut ylös, kuten oli sanonutkin.
Jos Jeesus olisi ollut huijari, olisi ollut kummallista, jos hän ei olisi kaikin tavoin pyrkinyt puolustaumaan ja pelastumaan kaikelta tältä. Tai pakenemaan jo hyvissä ajoin, ennenkuin joutui tähän asti. Mutta ei.
Hän jatkoi sinnikkäästi loppuun asti, ei etsien omaa mukavuuttaan, vaan hankkiakseen sillä meille jotakin: pääsyn taivaaseen. Hän kärsi meidän puolestamme, meidän syntimme sovittaakseen.
Etkö käsitä. Ota selvää itse, mitä ja miksi. Tutustu Häneen itse.
Viikunapuun tapaus. Raamatussa kerrotaan, kuinka Jeesus palmusunnuntaina ratsasti aasilla Jerusalemiin. Mutta en nyt siitä kirjoita, vaan yhdestä muusta tapahtumasta, joka tapahtui pian sen jälkeen. Se liittyy viikunoihin.
Jeesus eräänä aamuna oli nälissään ja hän meni katsomaan tienvarren viikunapuuta, josko siitä löytyisi jotain syötävää. Ei ollut yhtään viikunaa, sillä "ei näet ollut viikunoiden aika". Olen aina ihmetellyt, että miksi Jeesus kirosi sen puun - se oli seuraavana aamuna juuriinsa asti kuiva - jos kerran ei ollut hedelmien aikakaan. Mutta - niitäpä olisi voinut puusta kuulemma löytää siihen aikaan, nimittäin varhaisviikunoita, joita tavallisesti keväällä oli, vaikka varsinainen viikunoiden aika olikin vasta syksyllä.
Lisäselvityksiin oli merkitty katsottavaksi myös pari jaetta, joissa varhaisviikunat mainitaan:
Jesaja 28:4: "...käy niinkuin varhaisviikunan ennen kesää: kuka vain sen näkee, tuskin se on hänen kourassaan, niin hän sen jo nielaisee."
Kork.V. 2:13: "Viikunapuu tekee keväthedelmää, viiniköynnökset ovat kukassa..."
Otin jakeet tähän v. - 33/-38 Raamatusta. Mainitut lisäselvitykset kerrottiin viikunapuun tapaukseen Raamattuversiossa: "Jumalan kansan Pyhä Raamattu". Yhtä hyvin siitä olisin voinut jakeet ottaa, mutta otin tutummasta. Melkein samoin sanoin sanakäänteinhän ne molemmissa olivat.
Jeesuksen niiden päivien ohjelmasta luin Markuksen evankeliumin luvusta 11.
---
Täällä ei mennä puista tuoreita viikunoita napsimaan, eikä välttämättä kaupastakaan. Kai kerran olen tuoretta saanut maistaa, kun tytär niitä oli joskus kaupasta löytänyt. En muista tuliko niistä edes kuvaa silloin otettua. Ainakaan ei löytynyt. Niinpä sitten on tyytyminen näihin vanhoihin kukkakuviin... kuin kuivattuihin hedelmiin:)
Oletko joskus nähnyt pistekirjoituskirjaa, tai kokeillut omilla sormilla, miltä sellainen sormenpäissä tuntuu?
En yhtään tiedä, mitä näissä teksteissä on. Tämä on kuitenkin ikäänkuin aapinen.
Mietin sitäkin, että kun nykyään on monenlaisia uusia apuvälineitä, niin onko pistekirjoituksen oppimiselle yhä sama merkitys kuin ennen? Nythän voi puhetta erilaisilta laitteilta kuunnella. Mutta kai lukemisellakin silti paikkansa on, näkövammaisellakin. Nykyäänhän esim. lääkepaketeissa saattaa olla pistekirjoituksella jotain kirjoitettuna.
Viime viikolla oli Lieksan Lehdessä juttua siitä, mitä korona-aika kuulo-ongelmien kanssa painivalle tekee. Siinä oli siitä, että maskit ja pleksit vaikeuttaa kuulemista, ja kun ei näe huulien liikkeitä, hankaloittaa sekin osaltaan asioista selvän saamista. Juttua lukiessani tajusin, että se koskettaa minuakin, vaikka en ole tuota maskia käyttäessäni tullut edes ajatelleeksi. Jutussa oli myös siitä, että huonosti kuuleminen voi eristää toisista. Ja se on aivan totta; jos jo valmiiksi tietäää, ettei kunnolla kuule, ei tee mieli edes ruveta puheisiin kenenkään kanssa. Tässä on tietysti luonne-erotkin vaikuttamassa. Puhelias ihminen ehkä menee ja puhuu rohkeasti joka tapauksessa. Luin joskus yhdestä rohkeasta huonokuuloisesta naisesta, joka oli näytelmätouhuissakin mukana. Jos häneltä näytellessään joskus unohtui jotkut vuorosanat, ihan pikkukuiskailut eivät tietysti kuuluneet, joten välillä yleisöstäkin hänelle saatettiin sitten "kuiskata". Ihailtavaa rohkeutta ja heittäytymistä! Itse en sellaista omaa, olen epämukavuusalueella tätä aihetta käsitellessäni.
Jutussa oli myös siitä, minkä minäkin olin todennut, että maskia päästä pois ottaessa, sotkeutuu se välillä kuulolaitteen osiin, ja niin saa niitä sitten asetella takaisin paikalleen. Joku päivä sitten vähän puolihuvittuneena tuumin, että aika paljon on korvien varaan laskettu, kun neljää sorttia kannattivat: kuulolaitteet, silmälasit, maski, ja vielä silmälasien päälle asetettavat aurinkolasit. Joku voisi pistää vielä "paremmaksi", jos sattuu olemaan korviksia korvissa.
Tuossa vedetty vähän tukkaa sivuun, että näkyy korvan taakse...
Heti aamulla tuli mieleeni "uusia" ajatuksia rukouksesta. Olin vielä kai jotenkin unen ja valveen rajamailla, kun mieleen tuli jokin asia, joka kaipasi apua. Siitä ajatukset siirtyivät miettimään rukousta, ja lopulta se lähtökohta näille pohdinnoille ihan unohtui, eli alun ongelma oli ehkä ihan unesta peräisin. Mutta "ei huolta, niitä piisaa" ihan riittävästi oikein silmät virkeinäkin.
Mutta mieleeni tuli rukousesta mm. tämä: "...teillä ei ole sen tähden, ettette ano..." Ilmeisesti on niin, että meidän on näistä maallisista ihmissuhteista jotain tarkoitus myös oppia, ottaa mallia. Ja kun nyt meillä lapsiakin on, niin se on tuonut mieleen sen, että vaikka meillä on monesti hyvin rajalliset mahdollisuudet toiveita toteutella, niin toivoisimme vanhempina, että lapset kuitenkin esittäisivät meille ne asiat, joita he toivoisivat saavansa. Ja me sitten puntaroimme niitä, ja toteutamme mahdollisuuksien ja tarpeen mukaan. Ei niiden toiveiden ja pyyntöjen tarvitse aina olla mitään kovin isoja ja ihmeellisiä edes. Mielellään vanhemmat tahtoo lapsiaan ilahduttaa, omien mahdollisuuksiensa mukaan.
Mutta meidän Taivaallisen Isä on kyllä niin rikas, ettei mikään jää siitä kiinni!
Niin, siitä ei jää mikään pyyntö todella kiinni, ettei Isällä olisi "mahiksia". Niitä on. Ja samoin on myös rakkautta meitä lapsiaan kohtaan, suunnattomasti enempi, kuin me käsitämme.
Joskus me vanhempina emme sitten näytä ottavan kuuleviin korviimmekaan asioita, joita pyydettiin. Emme näytä edes kuulevan, tai mitenkään reagoivan siihen. Mutta ei sekään tarkoita sitä, ettei sitä olisi "rekisteröity", mieleen painettu. Sellainenkin asian esille tuonti, joka ei näytä tulevan edes kuulluksi, voi ajan päästä tuoda mieluisan ja toivotun yllätyksen.
Sitten on tietysti niitäkin pyyntöjä, joihin joudutaan sanomaan, että "katsotaan", "ehkä myöhemmin", "ei nyt", tai "se ei käy".
Ja vielä tähän rukouskirjasta jaelöytö, tähän aiheeseen sopiva: "...mutta Aabraham jäi vielä seisomaan Herran eteen." 1. Moos. 18:22
Ja Abraham esitti sitten siinä sen oman asiansakin. Mutta vanhemmille voi olla tuttua sekin, että siihen lähelle tullaan norkoilemaan, mutta norkoilija ei vain saa sanottua, mitä asiaa olisi. Mennään mekin Taivaallisen Isän eteen edes norkoilemaan, jos sitä asiaa ei millään meinaa saada sanottua. Kukaties Isä itse sanoo sen ääneen, jos me emme rohkene:)
Hyvää lauantaita!
(Tai mitä muuta päivää hyvänsä, jos tätä muulloin luet:)
Yleensä keitettyjä perunoita ei tule ajateltua kakkuvärkkinä. Mutta sopii ne näköjään siihenkin. Mulla oli jääkaapissa viisi keitettyä perunaa. Mietin, riitttäisikö ne löytämääni kakkuohjeeseeen. Päätin kokeilla, vaikka olin vähän epävarma riittävyydestä.
Viisi perunaa, sukaatteja, mantelijauhoa, ym. Leivinjauhe olikin tarpeeton, kun kuvaan aineksia kokosin. Eikä vehnäjauhojakaan tarvittu tässä lajissa. Mantelijauhoa sen sijaan tarvittiin.
Tämä oli siis "kartoffelltorte" eli "Reininmaan perunakakku". Ohjeen löysin Kotilieden leivontakirjasta. Netistä näkyy löytyvän ihan vastaavilla aineilla olevia ohjeita. Ja netin ohjeet kakun tekoon näyttivät olevan parempia kuin kirjan ohje. Ensimmäinen vilkaisemani selitti esimerkiksi sen, mikä vaikutus kunnollisella vatkaamisella on tämän kakun teossa. Niin kirjan, kuin netinkin ohjeiden mukaan, kakku olisi kuulunut tehdä irtopohjavuokaan. Jota minä en kyllä käyttänyt.
---
Voi hyvänen aika... Äsken kun katsoin tätä jo julkaistua juttua, huomasin kirjoittaneeni sukaatit satsumiksi! Olipa aika möhlinki. No, nyt se on oikaistu.
Tätä oli toissapäivänä. Nuotio savusi nuorimmaisten tullessa koulusta. Pääsivät heti makkaranpaistoon.
Tätä piti olla jo lomalla, mutta se vain jäi, vaikka makkaratkin oli ostettu valmiiksi. No, eka koulupäivä loman jälkeen oli parempi, kuin ei ollenkaan. Nyt oltiin sentään tosi aikaisessa, koska yleensä me vasta toukokuussa... Mutta nyt tätä avitti tyttärien ahkerointi: he loivat lumet nuotiopaikalta ja raivasivat myös polun sinne lumen läpi. Nuorin oli aloittamassa hommaa! Joten pitihän sitä sitten tähän ruveta muutenkin:)
Kaiken muuttuvan keskellä on yksi, joka ei muutu. Hän on Jumala. Kun ympärillämme, tai meissä, kaikki muuttuu, on Hän aina samana pysyvä.
Hänen rakkautensakin on yhtä pysyvä. Me emme ymmärrä sellaista järkkymätöntä pysyvyyttä, koska olemme itse niin häilyviä.
---
Noita olin miettinyt eilen. Tänä aamuna piirsin kuvan toisen blogini juttuun, mutta aihe on tavallaan samaa...
![]() |